在妩媚的西藏自治区万事娱乐官网，日喀则市吉隆县吉隆镇的西北部，坐落着一处“桃花源”，在这座当然屯落中居住着的，即是达曼东谈主。

曾经的达曼东谈主莫得地皮、莫得住房，致使无法领有国籍，就这么一直在边境地区，过着家破人一火的生活，直到2003年，达曼东谈主经国务院批准得以加入中国国籍，如今19年夙昔，当今达曼东谈主的生活是否仍是有了改善，诠释和养老亦然否皆有了保险呢？

吉隆沟里的达曼村

吉隆沟地处珠峰当然保护区的南翼，因其降水充沛，环境符合，便当然成为了绿色植物滋长的王国，在这里长叶松、长叶云杉、红豆杉等非常树种随地可见，雪豹、黑熊、财富豹、马鹿、灰叶猴等国度级的保护动物也皆在这里统共安家。

“吉隆”二字本为藏语，意为“欣喜、幸福”，在这个“幸福餍足的山沟”中居住的达曼东谈主，衍生于今算来也已有两百多年。

“达曼”为藏语，本意“马队”，相传达曼东谈主蓝本是尼泊尔东谈主，但最终因为各式原因迁居于此。

由于恒久生活在藏族地区，达曼东谈主的宗教、习俗皆或多或少地受到了藏族影响，在这座墟落里，藏族与达曼东谈主杂居，但因为达曼东谈主莫得国籍，是以走过街巷时看到最多的，照旧败兴应答着空闲时光的达曼东谈主。

达曼东谈主衍生、滋生 于今至少已有六七代东谈主，他们领有本民族的语言，却莫得我方的笔墨，看待宗教也不如藏东谈主那般虔敬，他们将宗教步履、习俗看作一种生活方法，因此使得其参拜的庙宇里老是看起来很冷清。

长期以来，这个地区一直处于紧闭与半紧闭的状态，达曼东谈主既莫得中国国籍，也莫得尼泊尔国籍，诚然生活在吉隆沟内，但却仍保留着原始状态的生活方法，基本上自力餬口，以性别和年事区别，作念着各式不同的坐蓐型职责。

成年的达曼东谈主男人广大作念着打铁、工匠的活计，女东谈主则主如果织布、管制家务，老东谈主以及腿脚未便的东谈主即是在家中支撑火塘、破竹削藤，这既是达曼东谈主我方弃取的生活方法，亦然其被动弃取的生活谈路。

达曼东谈主的孩子广大聘请放养式抚养，即要求孩子从玩耍中学会糊口与学问，很少受到母亲的照管，因此在当地常见孩子三五成群地在沿路嬉戏打闹，因为环境单调，他们正常用羊骨或是鹅卵石作游戏，但与之相对的，即是孩子们脸上耐久不散的天真无邪的笑颜。

但就居住环境来讲，达曼东谈主的住房口舌常节略的，最小几平方米，最大也不外40平方米，建造房屋的材料则一般就是速即取材，用石块搭成骨架，盖上茅草或是木板。

诚然这里丛林资源丰富，但因为只可用火塘取暖，是以达曼东谈主时时因为取暖，弄得满房子皆是炊火，房子内部四面的墙壁上更是皆沾满了油渍。

与之形成显著对比的，即是当地藏族的居住要求，藏式结构的房屋其室内成列相配认真，因为大广大藏族东谈主可之出门打工、做生意营生，是以其大部分的经济要求皆相对豪阔。

多年在藏族聚居区的生活，也让达曼东谈主渐渐讲和、了解到了外面的世界，诚然达曼铁匠在吉隆县遐迩有名，但他们也启动关怀青藏铁路的建设和通畅，向往内地的荣华，但愿能作念点小营业有属于我方的生活。

2003年，达曼东谈主受到国务院的批准，慎重加入中国国籍，成为了中国公民，至此达曼东谈主可与当地的各人沿路，共同享有党和政府在医疗、诠释、住房等方面的惠民计谋，为他们的生活开启了极新的一页。

像当今，在党和政府扶贫等优惠惠民计谋的匡助下，达曼东谈主竖立了达曼新村，当地政府进入资金100多万元，用来为其建造土木结构的楼房，并为每家每户分拨了耕地、畜生、生活必需品，并匡助村中的适龄儿童皆上学读了书。

不仅如斯，吉隆县水利局的技术东谈主员还将达曼村的饮水问题列入修订筹备之中，滥用总投资17.4万元，严格按照农村饮水建设处分要求扩充，历时一个月，得胜让全村的东谈主们皆喝上了干净的自来水。

第十一生班禅额尔德尼·确吉杰布是现任中国释教协会副会长，2015年，邻国尼泊尔发生里氏8.1级地面震，殃及吉隆县，以至于其房屋被夷为幽谷，谈路瘫痪，泥沙漫天、掣襟露肘，形成了庞杂的经济赔本。

濒临近百年来西藏最大的地震灾害，十一生班禅在地震发生之后，便一直挂念着吉隆镇玛嘎村的灾后重建职责，也回首着达曼东谈主日后坐蓐、生活状态。

所幸在党中央和国务院的亲切关怀之下，各族各人众志成城，得胜在野心期限内完成了重建方针，取得了“4·25”抗震救灾的得胜，圆满收官灾后重建职责。

如今的吉隆镇玛嘎村，气象如画，住房林立，宽敞的谈路上飘溢着东谈主们幸福的式样，达曼东谈主在灾后，再次迎来了凤凰涅槃般的新生活。

中国公民达曼东谈主万事娱乐官网

2019年8月22日，第十一生班禅额尔德尼·确吉杰布来到中华东谈主民共和国西藏自治区日喀则市吉隆县吉隆镇，看望生活在这里的达曼东谈主。

此时的达曼村有着一瞥排敷裕民族脾气的小楼，整洁的街谈两侧摆满了各样鲜花，街上的熙攘的东谈主群看起来既安谧又劳苦，其屋顶上还飘舞着美艳的五星红旗。

达曼东谈主均有着高耸的鼻梁，蓝色的眼睛，头发天生卷曲弯折，与汉东谈主诀别较大很好阔别，其打铁的技术更是代代相传，在2019年，达曼东谈主传统手工艺加工合作社启动进入使用，使得达曼东谈主得以依靠其打铁本领，赢允洽地各人的尊重。

达曼村的传统手工艺合作社不单是只好打铁本领，还坐蓐金银铜首饰、耕具、真诚背包等手工编织家具，十一生班禅暗示，那“叮当叮当”敷裕节拍的敲打声，就像是在奏响生命的乐章，既昂然东谈主心又好听顺耳。

十一生班禅来到村子后，仔细经营了对于其家具的商场销路、产量、年营业额等等，在此职责的手工艺东谈主暗示，因为吉隆港口的渐渐怒放，合作社的生意一直很红火，锄头、镰刀、弯刀、毛毯、坐垫、手工艺品等一直深受邻近各人喜爱。

十一生班禅也看到，如今越来越多的年青东谈主也参与到了这门传统本领的传承，新鲜血液的挖掘与革命，让这个民族文化的发展远景相配可不雅。

为了接待十一生班禅的到来，村民们在村子的大坝子上欢笑地跳起了历史悠久的“同甲啦”舞，这是一种已流传了一千三百多年的迂腐民间歌舞，深受当地匹夫的喜爱，其旨在爱重生命与当然，吟唱和平，展现出达曼东谈主对于家庭善良、尊重生命的朴素心愿。

所有村子因为十一生班禅的到来相配吵杂，十一生班禅在各人的携带下参不雅了地震展览馆，看到了彼时当地地震受灾情况，以及横祸事后众志成城地开发、重建职责。

因为其时村中的房屋受灾严重，许多皆仍是变成了危房，现已搬迁至新居，十一生班禅这次来到村中调研，即是来到了村民普尼玛家中，与之风雨连床，了解其如今的生活。

十一生班禅暗示，在他看到地震的新闻时，他尽头地回首村子内部的东谈主，如斯惨烈的灾害牵动着天下各族同族的心，但是所幸死后有伟大的故国、有党的引导、政府的好计谋，万事娱乐平台产品中心天下东谈主民亦辞世界各地救济，深信村子的畴昔将会愈加好意思好。

十一生班禅饱读动村民一定要随从好党和政府的惠民计谋、时间的脚步，用我方的工作和双手，主理好当下的幸福生活，诠释好孩子更是重中之重，这么才能为建设家乡作念孝敬，十一生班禅谈：

“你们生在了最佳的时间，一定要通过我方竭力的双手进一步改善我方和家东谈主生活情状，我会为你们祷告，祈福你们生活越来越好，扎西德勒！”

截止2021年，达曼村狡计有村民59户，约194东谈主，在这当中包括32户低保户，狡计105东谈主，占总东谈主口的55%，但是，就学问普及进度来讲，照旧有待普及，村子中拿到中专学历的有2东谈主，小学学历13东谈主，文盲占全村东谈主口的64%。

十一生班禅在村中时，还看望了一位名叫云丹的六旬老东谈主，云丹与其他达曼东谈主相似，在来到达曼村之前，莫得立足之所，那段家破人一火的日子让她于今想来皆倍感苦涩，曾经的她一直但愿我方有朝一日概况领有中国国籍，成为中国东谈主，组建一个幸福的家庭。

云丹与十一生班禅言语时，时时时便远看窗外炫耀浅笑，她向十一生班禅论述她是达曼村第一个主动苦求退出低保户的东谈主，她很感谢政府在她刚刚加入中国籍时就给以了她修房屋、地皮、各式生活上的补贴，致使还允许她纳入低保户。

因此，在她的生活有了一定的下降之后，云丹常常一个东谈主去到吉隆沟的丛林采药捡柴，平日里也会去到合作社社织藏毯，就这么过了一段期间后，云丹以为我方仍是有才智独力新生，便主动向政府苦求退出低保户。

云丹笑着跟十一生班禅说到：“国度对我很好，给了我一个立足之所，匡助我自强门庭，在我仍是能沉静过好生活的时候，如果照旧总拿着政府的补贴，我果然是害羞呀！”

言罢，云丹还有益用右手食指划了划面颊。

由于以前的达曼东谈主莫得国籍，无法得到相应的学问诠释契机，是以老一辈达曼东谈主大多皆是文盲，其子女彼时也皆根底莫得秉承诠释的契机。

如今，在加入中国国籍之后，达曼东谈主也启动不错享受义务诠释，云丹的女儿成年后一直在拉萨打工收成，她的外孙也在吉隆县中学上初中，谈到这里，云丹感叹良深，她暗示我方那一代莫得上学的福分，如今她的外孙生在了好时间，就必须让他秉承诠释。

云丹每当手里有一丝收入，她皆会瞩目肠将其区别，只留住极少的生活费，其余皆存在银行里，但愿能为外孙攒出一笔膏火和生活费，让外孙非论考到何处皆不会有黄雀伺蝉，也为了给曾经匡助过我方的国度减少包袱。

与云丹阅历相似的加措老先生，如今也仍是76岁了，他是达曼村年事最大的老东谈主，平庸在达曼村的温室大棚职责，他的爱东谈主比他小六岁，两东谈主育有一子。

加措男儿诚然已进程了20岁，但因为其听力有芜乱便不成出门打工，因此加措家主要经济源头，除了他日常在合作社职责赚取之外，还需国度的补贴。

据悉，凭据政府给出的计谋，达曼东谈主每东谈主每年有7000元的守边补贴，如加措一般年事在60岁以上的老东谈主，除了不错领到1000元的生活补贴补贴之外，还不错拿到300元的草场补贴，其爱东谈主与男儿也可享受调换的补贴计谋。

因此，加措一家的日子其实过得相配幸福，加措平庸除了去收拾温室大棚的蔬菜，还不错去合作社打铁收成，他曾经宛转地向十一生班禅暗示，像如今这种，有房住、有活干、有钱挣的日子，是以前作念梦也不敢想的。

对于达曼东谈主打铁的这项传统手工业，经几代东谈主传承，在这个村子里除了公认的传习技师边巴和扎西两位老东谈主之外，仍是有逾越20名的后生东谈主启动学习并掌持了这项本领。

村中坐落着两处微型的打铁加工间，日常除了制作斧头、弯刀、厨具等当地各人使用的生活工具之外，险些每天皆会有东谈主前来预商定成品，买家和合作家源远流长。

如今的达曼村的村民们，在国度的计谋补贴和劳务输出的帮扶之下，决然打造出了一个幸福家园的雏形，况兼守着这份感恩之情为国度看护边域，达曼东谈主的幸福笑颜与门到户说高高飘舞的五星红旗相交衬映，村里孩子们嬉笑打闹的声息飘荡在所有村庄。

达曼东谈主身份的双重认同

就期间来讲，达曼东谈主在吉隆仍是生活了上百年的期间，非论是其文化习尚，照旧社会经济皆在渐渐放松与藏族的互异。

自2003年达曼东谈主加入中国国籍之后，其国民身份与民族身份的转动更是在“法律”的层面上，细目了相应的身份包摄，诚然在细节上达曼东谈主与藏族仍有区别，但达曼东谈主在融入当地社会后，其自己也在不断地改革，建构。

曾经的达曼东谈主因生活重荷等启事，对吉隆不具有喜爱和包摄感，因为践诺层面的不细目性，也使得彼时的他们反而愈加念念念尼泊尔的家乡，而在达曼东谈主加入中国国籍后，其社会文化的恰当仍在连接，对于所有中国社会价值不雅的融入，亦然需要一定的期间。

开场后，第1分27秒，加福德在萨博尼斯投篮时犯规，送给国王2次罚球机会。第9分25秒，在八村的助攻下，吉布森霸气扣篮砍下2分。第11分52秒，蒙克送精妙传球，穆雷三分远投命中。首节战罢，场上比分是28-27，奇才领先1分。

就婚配来讲，诚然达曼东谈主仍然珍贵婚配摆脱，但其实如今当地的年青东谈主仍是启动反对至亲成亲、一妻多夫等悠然，如今的达曼东谈主正在缓缓走向当代社会认同的婚配形态，并取得相对应的法律形势的保险。

入籍后的达曼东谈主启动主动走入其他的少数族群，结交一又友，也尝试为我方的本族群发声，将诉求传达给主流社会，但愿其能承认互相的互异，打从心底秉承他们，将他们认同于当地社会的一份子。

在达曼东谈主的双重认同之中，中国东谈主的自我认同决然逾越了其本民族的认同，能看成别称中国东谈主让他们以为很自爱，入籍不是达曼东谈主历史的收场，而是新的历史的启动。

为故国守边域

西藏自古以来就是中国不可分割的一部分，“故国带我奔小康，我为故国守边域”，达曼东谈主用骨子行径展现了中华英才的配合互助与爱国目的情感。

中国政府以东谈主为本，尊重东谈主权，在达曼东谈主的身份包摄问题上，机动利用计谋，险些在给以其中国国籍的同期，同步齐备了国民心志的转动。

诚然在畴昔，各方身分的影响下，达曼东谈主的认同重构仍将产生变化，但深信在国度的匡助与鼓吹下，达曼东谈主最终会完成国度认同和民族认同的长入，以及完成新身份的建构。

参考文件：

[1] 王念念亓.闹翻群体的族群限制与国度认同——以中尼边境吉隆镇达曼东谈主为例[J].西藏民族大学学报(形而上学社会科学版)，2020，41(03):53-58+154.

[2] 张超音.达曼东谈主:在幸福的山谷里[J].西藏东谈主文地舆，2007(06):75-89+74.

[3] 杨静. 达曼东谈主身份认同经营[D].广西民族大学，2013.

[4] 中国西藏网. 十一生班禅胸襟百姓亲切看望最新中国公民达曼东谈主：“你们生在了最佳的时间”[EB/OL]. 2019-08-28[2022-11-30].

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